Bab Seratus Dua Puluh Empat: Strategi Berbagai Negara: Baiyue

Berburu di Gunung Lu pada malam hari, Feng Yun yang awalnya awam, kini telah menguasai beberapa teknik perburuan sejati yang hanya diketahui oleh pemburu berpengalaman.

Berbeda dengan perburuan di wilayah Zhou, perburuan di Baiyue tidak mengenal tata krama. Siapa yang berhasil menangkap mangsa paling banyak, dialah yang menjadi pemenang. Langit telah larut, dan seharusnya mereka sudah kembali, namun karena tertarik melihat teknik memanah Feng Yun yang awalnya kikuk, Raja Baiyue menunda kepulangan mereka hingga saat ini.

"Aum!"
"Kwek kwek kwek..."
"Cuit cuit cuit..."
"Ada binatang buas!"

Di kedalaman Gunung Lu, Li Yue mencabut pisau Baiyue dari pinggangnya. Matanya tajam bagai elang, mengawasi sekeliling sebagai bentuk kewaspadaan. Para pria tangguh Baiyue yang mengikuti perburuan juga menunggangi binatang buas mereka, mengepung Raja Baiyue dan Feng Yun untuk memberikan perlindungan.

"Haha, kupikir mangsa di Gunung Lu ini sudah habis diburu oleh kaum Yao," ujar Raja Baiyue dengan penuh semangat, seolah melupakan kekesalan yang disebabkan oleh klan Bao sebelumnya. "Bawakan busur besarku!" Ia melemparkan busur kecil di tangannya kepada seorang pengawal.

"Ayah, bagaimana dengan lukamu?"
"Tidak apa-apa. Hari ini berburu bersama Tuan Feng, bagaimanapun juga kita harus mendapatkan sesuatu yang besar untuk dibawa pulang sebagai santapan."

Feng Yun menatap bulan. Di kedalaman Gunung Lu yang dikelilingi pegunungan tinggi di segala arah, orang yang tidak mengenal medan akan mudah tersesat. Malam yang gelap dan perburuan hari ini, yang sebelumnya sempat terganggu oleh ketidaksenangan terhadap klan Bao, kini terasa berlebihan.

"Raja Baiyue, kita terburu-buru mendaki gunung. Umpan kita tidak cukup, rantai untuk menahan binatang buas tidak memadai, senjata untuk melumpuhkan mereka kurang, dan alat untuk mengolah hasil buruan setelahnya pun tidak ada. Dengan persiapan yang minim, melakukan tindakan yang mengejutkan binatang buas sebelum kita siap adalah langkah yang kurang bijak."

"Oh," Raja Baiyue menurunkan busur besar yang diserahkan kepadanya, lalu berpikir, "Tuan Feng punya saran lain?"

Feng Yun menunjuk ke arah bulan. "Bagaimana jika kita jadikan bulan sebagai saksi? Tunggu hingga persiapan kita matang, barulah kita kembali ke Gunung Lu untuk memburu binatang buas ini."

Raja Baiyue merenung. "Bagaimana jika saat itu tiba binatang buasnya tumbuh semakin besar dan busur besarku tidak mampu melawannya?"

Feng Yun tersenyum. "Lihatlah sekeliling, Raja. Hasil alam melimpah, namun empat sisi dikelilingi benteng gunung, bagaikan manusia yang dipelihara di dalam keranjang. Saat bulan kembali bersinar, meskipun manusia itu tumbuh besar, ia tetaplah isi di dalam keranjang. Daging di tubuhnya hanyalah daging malas yang tak bisa bergerak, ia tidak akan bisa keluar dari keranjang ini."

"Hahaha, baiklah, kalau begitu kita berburu binatang buas ini di lain hari. Ayo, turun gunung!"

Setelah mereka pergi, seekor beruang hitam putih besar muncul dari balik semak dengan bambu hijau di mulutnya. Setelah memastikan tidak ada orang di sekitar, ia melahap bambu tersebut dengan lahap. Namun, bambu musim gugur sudah tua, ia memakannya dengan susah payah, dan bulunya tampak kehilangan kilau.

...

Kembali dari perburuan malam, hasil buruan yang dipanggang di api unggun sudah cukup untuk menjadi pesta yang nikmat. Baiyue tidak memiliki banyak aturan, kaum Yao pun menyambut dengan hangat. Keesokan harinya, setelah suku-suku lain mengantar iring-iringan kereta Raja Baiyue, mereka pun membubarkan diri.

"Mengapa kau masih mengikuti?"

Siang hari, iring-iringan kembali ke Kota Ge. Ou Ye dan yang lainnya tidak pernah bersentuhan dengan urusan penting di wilayah Yao, sehingga mereka hanya merasa senang dan tidak terbebani. Namun, Feng Yun dan An Feng yang berhadapan langsung dengan ritual pengorbanan kini tampak sedikit lelah.

"Beberapa hari ini, sang Nenek Dukun telah menyelesaikan naskah 'Catatan Bunyi Sembilan Li' dan 'Catatan Negara-Negara: Baiyue' yang ditinggalkan Tuan Feng. Setelah diukir menjadi prasasti, ia akan datang ke Kota Ge, jadi ia memintaku untuk bersiap di sini terlebih dahulu," ujar An Feng.

Sebenarnya, tindakan Feng Yun yang memanggil Nuwa telah mengacaukan rencana An Feng. Ia awalnya ingin mendekati para dukun Yao, namun sang Nenek Dukun kini hanya memusatkan perhatian pada Feng Yun. Kedatangannya ke Kota Ge bukanlah bohong, namun bukan pula bagian dari rencana An Feng. Meski begitu, An Feng tetap ingin menyelidiki.

"Aku sebagai keturunan klan Nuwa bahkan tidak bisa berhadapan langsung dengan Sang Permaisuri Wa, mengapa kau bisa?" tanya An Feng saat baru memasuki Istana Naskah.

Para wanita Baiyue yang menjaga istana keluar menyambut. Feng Yun ingat bahwa mereka adalah orang-orang dari klan An yang ditinggalkan di Baiyue.

"Tentang Permaisuri Wa, aku pun tidak tahu."

Feng Yun hanya bisa menebak; mungkin karena perantara dukun Yao, Yin Huan, atau karena 'Peta Sungai' peninggalan klan Dati, atau mungkin karena Feng Yun pernah menyaksikan Nuwa menambal langit sehingga ia mendapatkan warisan tersebut, atau mungkin pula karena segala hal yang kini ia miliki telah menarik perhatian Nuwa. Namun, apa pun alasannya, nasi sudah menjadi bubur. Ia harus menatap ke depan dan tidak terpaku pada kekhawatiran soal ritual.

Namun, An Feng sebagai keturunan klan Nuwa tidak bisa lepas dari kegelisahan itu. "Jika saat itu aku yang memimpin ritual, mungkinkah aku bisa memanggil Permaisuri Wa?" tanya An Feng dalam hati.

Saat An Feng tersadar, Feng Yun sudah masuk ke istana untuk menulis. An Feng, seperti sebelumnya, merapikan kulit hewan dan membantu Feng Yun menulis.

"Strategi Negara... Baiyue?" An Feng terkejut. Feng Yun baru saja kembali ke istana naskah dan langsung mengerjakan hal ini.

"Keluarlah, ini bukanlah tulisan yang layak disaksikan oleh Kepala Klan An Feng."

An Feng tertegun, namun segera bangkit. Meski matanya memancarkan kesedihan, ia tetap berkata dengan tabah, "Kalau begitu, aku tidak akan mengganggu Tuan Feng menulis." Ia mundur perlahan, bahkan tidak pergi ke ruang samping, melainkan langsung pergi.

Feng Yun tidak mendongak. Meskipun An Feng berasal dari klan Nuwa, tindakannya aneh dan Feng Yun tidak bisa memahaminya. Saat ini Feng Yun hendak mengabdi pada negara, bagaimana mungkin ia membiarkan orang lain melihat strategi yang disusunnya.

"Jika Nona An Feng merasa tersinggung, jangan salahkan aku," gumamnya. Feng Yun menulis setiap kata dengan sangat serius.

Di bagian awal ia mencatat:
Aku datang ke Baiyue, mempelajari ilmu lima elemen, dan mengamati keadaan negara Baiyue yang polos serta murni, tepat sebagai permulaan Yin dan Yang.

Yin dan Yang melahirkan lima elemen...

Oleh karena itu, memikirkan keinginan Baiyue untuk menjadi kuat, aku merumuskan strategi 'Lima Ada, Dua Tiada' yang dirangkum sebagai 'Strategi Baiyue'.

Dua tiada yang dimaksud:
Pertama, 'Strategi Yin: Rawa Angin Tanpa Dewa'.
Dewa yang tidak terlihat dianggap sebagai khayalan Baiyue. Hal ini terjadi karena Nuwa mengatur air, bencana tak terlupakan, dan Baiyue saat mendirikan negara mendapat bantuan dari Rawa Angin, sehingga mereka takut pada air rawa dan memujanya sebagai Dewa Rawa, tidak berani mendekat. Gunung dan sungai yang indah tidak dimanfaatkan, sungguh menyedihkan! Oleh karena itu, ini adalah bagian dari Yin.

Padahal, wilayah Rawa Angin adalah tempat yang kaya akan hasil alam. Jika mereka bisa menghindari bahaya air, seperti Yu Agung yang mengatur air—mengalihkan aliran air menjadi sungai besar, lalu mengukur ketinggian air saat puncak musim panas untuk menentukan zona tanam—maka negara akan memiliki pertahanan sungai besar di timur, dan rakyat bisa bercocok tanam dengan tenang di barat...

Kedua, 'Strategi Yang: Suku Tanpa Klan'.
Suku-suku saling menguasai wilayah, aturan dibuat sendiri, menghormati raja namun tidak mematuhi perintah raja. Nama sebuah gunung pun harus menyesuaikan dengan keinginan mereka, apalagi strategi suatu daerah. Aturan ini sudah mengakar kuat. Oleh karena itu, ini adalah bagian dari Yang.

Satu Yin dan satu Yang memang membentuk Baiyue, namun sifat menutup diri juga membatasi perkembangan Baiyue. Maka, aku berharap Raja mengambil keputusan untuk menyatukan suku-suku dan menghapus sekat antar-klan.

Aku memiliki dua strategi untuk pemisahan dan penggabungan, satu lambat dan satu cepat, terserah Raja untuk memilih.
Lambat: Menerima klan kecil, merencanakan klan menengah, lalu menelan klan besar. Melangkah perlahan, setiap langkah harus hati-hati. Setelah beberapa tahun, Baiyue akan sepenuhnya berada di bawah kendali Kota Ge.
Cepat: Gunakan kelembutan untuk mengundang klan kecil masuk ke Kota Ge, dan gunakan kekuatan militer untuk menundukkan klan besar. Klan menengah yang melihat perlakuan istimewa kepada klan kecil pasti akan memilih untuk bergabung dengan Kota Ge dengan sendirinya.

Aku mempersembahkan dua strategi Yin dan Yang ini, berharap Raja dapat mengubah Yin dan Yang untuk melahirkan lima elemen. Lima elemen yang berputar silih berganti, seperti tunas yang tumbuh melalui empat musim, barulah bisa menjulang menjadi negara besar dan melindungi keturunan selama ribuan generasi.

Lima hal yang harus ada: Pertanian dan perburuan sesuai waktunya, penghargaan dan hukuman yang terukur, norma yang tertulis, tindakan dengan tentara, serta dukun dan tabib yang memiliki jalan...

'Strategi Kayu: Pertanian dan Perburuan Sesuai Waktunya': Ini adalah unsur kayu Jia dan Yi. Kayu menguasai kesejahteraan rakyat, yaitu strategi memelihara negara. Intinya adalah menggunakan penanggalan berbasis batang langit.
Mengatur waktu bercocok tanam, menentukan wilayah tanam, dan dilakukan secara bergantian agar tidak salah musim.
Mengatur waktu berburu, menentukan wilayah berburu, dan dilakukan secara bergantian agar tidak bertabrakan dengan musim tanam...

Sesuai adat Baiyue, mempertahankan pertanian, perikanan, dan perburuan adalah cara negara untuk menghidupi dirinya.

'Strategi Api: Penghargaan dan Hukuman yang Terukur': Ini adalah unsur api Bing dan Ding. Api menguasai penegakan hukum... yaitu cara negara untuk mencegah kejahatan.

'Strategi Tanah: Norma yang Tertulis': Ini adalah unsur tanah Wu dan Ji. Tanah menguasai pemupukan kebajikan... yaitu cara negara untuk melindungi kebaikan.

'Strategi Logam: Tindakan dengan Tentara': Ini adalah unsur logam Geng dan Xin. Logam menguasai ketajaman... yaitu cara negara untuk memiliki wibawa.