Bab 079: Apakah di Dunia Ini Benar-Benar Ada Dewa dan Makhluk Abadi?

Lu Min bukanlah orang bodoh, ia sudah menduga sebelumnya bahwa mungkin akan ada kejadian seperti ini, maka ia dengan tenang mengangguk dan menyetujui, “Tuan rumah memiliki pengetahuan yang mendalam, tentunya sahabat Anda juga demikian, dapat meminta bimbingan dan saling bertukar pikiran adalah suatu keberuntungan bagi saya.”

Gong Shafu tampak puas dan mengangguk, lalu memberi isyarat kepada bocah kecil yang berdiri di samping. Bocah itu menjawab dan masuk ke ruang belakang. Tak lama kemudian, terdengar langkah kaki dari dalam. Sesuai dugaan Liu Xiu, pria paruh baya yang disebut sebagai Zhang Shi dan wanita berbaju hijau itu muncul di aula, duduk di tikar yang dibawa bocah tadi, lalu dengan sopan memberi salam kepada Lu Min dan yang lain, memperkenalkan diri, “Aku, Zhang Ming dari Zhongshan, bermarga Yuan Sheng, bertanya kabar pada Tuan Lu.”

Lu Min pun merapikan sikap dan menjawab salam, “Sudah lama mendengar nama Anda, mohon maaf atas segala kekurangan.”

Zhang Ming meletakkan kedua tangannya di atas paha, duduk tegak, matanya tajam memandang Lu Min, sedikit menundukkan kepala dan dengan suara berat berkata, “Kudengar Tuan Lu melewati Juyang, aku sangat gembira. Walau pengetahuanku terbatas, ada beberapa pertanyaan yang ingin kutanyakan pada Tuan Lu, mohon sudi memberi pencerahan.”

“Tidak berani, hanya sekadar saling bertukar pikiran saja.”

“Bolehkah aku bertanya pada Tuan Lu, Zigong berkata: ‘Sang Guru jarang berbicara tentang keuntungan, takdir, dan kebajikan.’ Bagaimana seharusnya kalimat ini dipenggal dan dimaknai?”

Liu Xiu tertegun mendengarnya, lalu melihat ke arah Liu Bei dan yang lain, mereka pun tampak terkejut. Semula mereka mengira seseorang yang diperkenalkan Gong Shafu dengan begitu resmi pasti akan membahas persoalan ilmu yang sangat tinggi, tak disangka ternyata hanya menanyakan satu kutipan dari Kitab Analek. Meski Analek juga salah satu karya klasik Konfusius, namun isinya relatif sederhana, ibarat buku pengantar. Membicarakan hal ini di kesempatan seperti ini rasanya terlalu kekanak-kanakan, bukan?

Akan tetapi, Lu Min tidak meremehkannya. Ia menjawab dengan tenang, “Harusnya dipenggal menjadi: ‘Sang Guru jarang berbicara tentang keuntungan, jarang berbicara tentang takdir dan kebajikan.’”

Zhang Ming mengangkat sudut bibirnya, “Mengapa demikian?”

Mendengar jawaban Lu Min, Liu Xiu langsung memasang perhatian. Baik dari apa yang ia baca di kehidupan sebelumnya maupun dari gulungan bambu yang dibawa Liu Bei di kehidupan ini, kalimat itu selalu dipenggal menjadi “Sang Guru jarang berbicara tentang keuntungan dan takdir, lebih banyak membicarakan kebajikan”, yang maknanya adalah Konfusius jarang berbicara soal keuntungan dan takdir, tetapi lebih sering membicarakan kebajikan. Ini sangat mudah dipahami; seorang bijak berbicara soal kebenaran, bukan soal untung rugi. Konfusius sebagai teladan para bijak, tentu saja tidak selalu membicarakan keuntungan. Adapun soal takdir, ajaran Konfusius mengajarkan “mengetahui hal yang tidak mungkin, namun tetap melakukannya”, jadi mereka tidak terlalu membicarakan nasib. Sedangkan kebajikan adalah cita-cita utama Konfusius, sehingga pembahasan mengenai kebajikan sangat banyak ditemukan dalam Analek.

Namun, cara Lu Min memenggal kalimat itu berbeda dengan apa yang ada di benak kebanyakan orang. Menurutnya, Sang Guru juga kerap membicarakan soal takdir. Begitu ia mengucapkan hal tersebut, bukan hanya Zhang Ming yang segera bertanya alasannya, Liu Xiu dan yang lain pun langsung memasang telinga. Selama ini Liu Xiu sering bertanya pada Lu Min mengenai ilmu-ilmu dari Kitab Shang, namun siapa yang menyangka pertanyaan sederhana dari Analek justru menjadi topik pembahasan hari ini.

Faktanya, banyak hal yang kelihatannya sederhana, belum tentu benar-benar kita pahami.

“Benar, dalam Kitab Analek memang lebih banyak membahas kebajikan dan jarang membahas keuntungan serta takdir. Pembahasan tentang keuntungan hanya ada enam atau tujuh kali, demikian juga dengan takdir. Sekilas, tampaknya Sang Guru jarang membahas soal takdir, sebagaimana jarang membahas keuntungan. Sebenarnya, ini hanya kesalahpahaman akibat pemahaman yang dangkal. Konfusius memang jarang membahas keuntungan, karena beliau lebih menjunjung kebenaran daripada kepentingan. Namun, jarangnya beliau membahas soal takdir bukan berarti beliau mengabaikan takdir, melainkan karena takdir itu sangat dalam dan luas, di luar jangkauan kebanyakan orang. Karena itu, Zigong berkata, ‘Perkataan Sang Guru mengenai sifat dan jalan langit tidak dapat didengar oleh sembarang orang.’ Bukan berarti Sang Guru tidak membicarakan, tetapi orang-orang tidak mampu memahaminya, hanya menambah kebingungan. Sang Guru juga berkata, ‘Pada usia lima puluh, aku mengetahui takdir.’ Ini menunjukkan bahwa memahami takdir itu sulit…”

Lu Min pun perlahan membahas soal takdir. Beberapa orang di aula mendengarkan dengan seksama, sementara belasan orang di bawah ikut memasang telinga, bahkan yang tidak terlalu banyak membaca pun tidak berani menganggap remeh. Sebenarnya, kebanyakan orang Han memang percaya pada takdir. Sejak Kaisar Guangwu Liu Xiu naik tahta berkat ramalan “Liu Xiu akan menjadi kaisar”, ramalan dan wahyu langit menjadi bagian resmi ajaran Konfusius. Kemampuan menafsirkan ramalan juga menjadi standar untuk menilai tinggi rendahnya pengetahuan seseorang, karena ramalan itu sendiri dianggap sebagai cerminan takdir. Tentu saja, karena sifat ramalan yang samar, satu ramalan bisa ditafsirkan berbeda-beda oleh orang yang berbeda, bahkan ramalan “Liu Xiu akan menjadi kaisar” pada awalnya tidak langsung diartikan untuk dirinya, melainkan untuk penasihat kerajaan Dinasti Xin yang juga bermarga Liu Xiu.

Kaisar Guangwu mendapatkan tahta dengan ramalan, maka ia sangat menyanjung ramalan, bukan hanya menjadikannya pendidikan resmi, tetapi juga melarang orang menyangkalnya. Dalam hal ramalan, sang kaisar yang terkenal toleran ini pun menjadi sangat keras; mengatakan ramalan itu tahayul di hadapannya mungkin tidak membuat seseorang kehilangan nyawa, tapi kehilangan jabatan jelas tak terhindarkan. Huan Tan, seorang ahli Konfusius ternama, hampir kehilangan nyawa karena menentang ramalan, meski Liu Xiu memaafkannya, ia tetap dibuang dari Luoyang dan akhirnya mati karena marah.

Apa yang disukai atasan, pasti akan ditiru bawahan. Menafsirkan ramalan dan membicarakan takdir menjadi bidang yang sangat populer di masa Han.

Karena itu, mendengar Lu Min berbicara tentang takdir, entah mereka paham atau tidak, semua orang tertarik. Meski pandangan Lu Min agak berbeda dari tafsir ramalan yang umum, mereka tetap mendengarkan dengan penuh minat.

Bagi Liu Xiu, sebenarnya topik ini agak membosankan. Namun, jika mengingat bahwa pada abad kedua puluh satu yang sudah sangat maju pun masih banyak peramal bintang dan ramalan komputer, ia bisa memahami bahwa kepercayaan pada takdir di zaman ini tidaklah aneh. Namun ia menduga, Zhang Ming—seorang dari delapan murid utama Zhang Dashi dari Jalan Damai—membicarakan takdir dengan Lu Min bukan sekadar untuk berdiskusi, melainkan hanya sebagai pengantar.

Benar saja, Zhang Ming segera mengarahkan pembicaraan dari soal percaya takdir ke soal percaya apakah di dunia ini ada makhluk abadi. Begitu topik ini muncul, Lu Min yang tidak menyangkal adanya takdir langsung menolak kemungkinan adanya makhluk abadi: ia tidak percaya ada makhluk abadi di dunia ini.

Zhang Ming menampilkan senyum tenang, lalu balik bertanya, “Tuan Lu tidak percaya adanya makhluk abadi, apakah karena belum pernah melihat, atau memang tidak mau mengakui keberadaan mereka?”

Lu Min pun mengernyitkan wajah dan berkata tegas, “Sang Guru melarang empat hal: Jangan menebak-nebak, jangan bersikeras, jangan keras kepala, jangan egois.”

Zhang Ming mengangguk dan berkata dengan hormat, “Tuan Lu memang memiliki jiwa seorang bijak. Kurasa alasan Tuan tidak percaya makhluk abadi hanyalah karena belum pernah melihatnya. Aku memang tidak terlalu piawai, tapi sedikit tahu ilmu gaib. Berani mempersembahkan sedikit pertunjukan, ingin memperlihatkan pada Tuan Lu, bagaimana?”

Lu Min terdiam lama tanpa berkata-kata. Ucapannya tadi seolah menegaskan bahwa ia bukan orang yang keras kepala, namun sebenarnya lebih banyak menyindir Zhang Ming agar tak berkhayal. Tak disangka, Zhang Ming justru mengusulkan untuk memanggil dewa. Soal memanggil dewa, ia pernah mendengarnya, baik dari buku sejarah maupun kenyataan, kejadian seperti itu memang tidak sedikit. Namun, dari catatan sejarah, kebanyakan para ahli ilmu gaib itu akhirnya bernasib buruk, contohnya para ahli gaib di masa Kaisar Han Wu, baik Luan Da maupun Li Shaoweng, semuanya tewas dengan tragis.

Lu Min tentu berharap bisa langsung membongkar trik Zhang Ming, tetapi ia juga agak khawatir. Jelas, Zhang Ming sudah mempersiapkan diri, apakah ia benar-benar mampu melihat tipuan Zhang Ming? Bagaimana jika benar-benar ada dewa yang dipanggil, bagaimana ia harus bersikap, percaya atau tidak?

Lu Min masih ragu, namun yang lain justru tampak bersemangat. Hari itu, ketika mendengar suara melengking di puncak gunung, dari Mao Qiang mereka tahu bahwa orang itu adalah makhluk abadi dari Jalan Damai di Youzhou, para pemuda itu sudah lama ingin melihat langsung wajah sang makhluk abadi. Hari ini mereka melihat wajah asli Zhang Ming, namun belum puas dan ingin melihat keahlian gaibnya. Hanya saja, mereka khawatir orang itu tidak mau begitu saja memperlihatkan kemampuannya. Kini ia sendiri yang menawarkan ingin memamerkan keahlian, mana mungkin mereka tak ingin melihat.

“Guru, guru...” Zhang Fei dengan mata membelalak menyikut Liu Xiu, memberi isyarat agar ia membujuk Lu Min.

“Deren, Deren...” Li Cheng juga tak bisa menahan diri, memanggil-manggil, lehernya hampir terkilir.

Liu He memang tak bersuara, namun sorot matanya sudah jelas, ia pun sangat ingin melihat, hanya saja demi harga diri, ia tak mau bersikap seantusias anak-anak muda itu.

Liu Xiu hanya bisa tersenyum pahit tanpa bergerak, dalam hati berkata, “Kalian saja yang tak sabar, melihat situasi hari ini, kalian tak bisa tidak menonton pertunjukan ini.”